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寿山田黄石印章价格现在市场价位是多少
历史在发展，艺术在前进。因为“款识”艺术源于书画，而且需要比较精深的文化内涵，所以初期的寿山石雕款识很多是由雕刻师和篆刻家共同完成的。当今，随着整个寿山石雕界的艺术文化内涵的提高，“款识”艺术正在被越来越多的石雕艺术家应用和发挥，而且取得一定的成效。虽然寿山石雕的“款识”艺术源于书画，但他们又各有特点。书画以笔墨纸为载体；石雕则以刻刀作工具，在变化万千的作品外形制约下，寻求表现空间，而且还要考虑到雕刻之后的因素，选什么字体，章法的安排，字体的大小，空间位置的选择，整体与留白的关系，印章雕刻的高低等等。总而言之，“款识”艺术虽然不是寿山石雕艺术的主体，但是它能够丰富并提升作品的艺术品位和收藏价值。
纵观这些年寿山石雕艺术的发展，已经到了兴盛时期，它也开始走上多元化的艺术发展道路。这就要求雕刻家要掌握更多的其他艺术门类的知识，加强绘画、书法、篆刻、色彩学、美学、历史文化、艺术理论的修养等等。款识艺术的借鉴和移植，是继承和发扬我国文化宝库中的遗产，也是丰富和发展寿山石雕文化的一项重要而有意义的工作。由于寿山石“温润光泽，易于奏刀”的特性，很早就被用于作雕刻的材料。1965年，福州市考古工作者在市区北郊五凤山的一座南朝墓中出土两只寿山石猪俑，这说明，寿山石至少在1500多年前的南朝，便已被作为雕刻的材料。
 以下是我总结的以往田黄石的拍卖成交价格：
拍品名称           成交价（万）   拍卖日期
郭威作 田黄石牧鹅图摆件-----------262万--------2013-12-14
田黄石长眉罗汉摆件----------------136万--------2014-08-22
林文举、林其俤作 田黄石梅雀争春---406万--------2014-08-15 
王一帆作 田黄石劲节摆件-----------357万--------2012-12-22
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