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　　这一时期也是货币理论、钱币美学的萌芽时期。南朝萧梁时期顾烜所著《顾烜钱谱》，被看作中国部钱币学著作。钱币学专门研究钱币的形制、制作、文字和图形。钱币学的产生，说明当时人们已对收藏和研究钱币产生了兴趣。此期还产生了后世广为流传的《钱神论》，作者鲁褒说钱：“视之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走……”，颇有愤世嫉俗之意，其所创“孔方兄”一词，也算是丰富了汉语词汇。

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　　魏国还是使用五铢钱，没有铸造虚额货币，这与魏国经济稳定有关。不论后人如何评价，从货币经济角度看，老百姓生活好的还是魏国。晋作为一个朝代不可忽略，但从钱币史看则可有可无，因为西晋可能根本就没有铸钱，与东晋并列的十六国倒铸了些钱，数量不多但很具有代表性：成汉李寿于汉兴年间所铸“汉兴”钱，是中国早的年号钱;后赵石勒所铸“丰货”钱，早将吉语写上行用钱文，并且钱文中不再有面值;大夏国王赫连勃勃所铸“太夏真兴”，次将国号“大夏”(古时“太”与“大”同义)与年号“真兴”并铸在一起，存世稀见。

　　永通万国展览，“永通万国”的出现，连同布泉、五行大布使北周三大美泉不仅在南北朝、乃至在我国以及世界铸币工艺史上，达到一个崭新的高度。钱文“永通”意永远通行，“万国”示天下万国可用。铜色青白，制作精致，轮廓俊俏，书法华美。初铸钱径约3厘米、重6克左右。后铸渐小，径减至2.5厘米左右，且夹有铅锡钱，然仍不失美泉风韵。有合背钱、厌胜钱，传世之阔缘大钱，据考为后世翻铸。三国两晋时期，中国重陷分裂，战乱频发，中国货币经济倒退，钱币铸量变小，质量变差，物物交换比重增大。至南北朝，情况有所改善，北方的趋于稳定及佛教的发展，影响了钱币艺术，这时所铸钱币特点鲜明，具有较高的欣赏价值。