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弘治皇帝即位后，力挽危局，推行了一套明智的政治措施。任贤使能，抑制官宦，整顿吏治，大量起用正直贤能之士。同时，更定律制，复议盐法，革废一应弊政，大力兴修水利，发展农业，繁荣经济。弘治朝政治清明，朝野称颂，是明代历史上少有的经济繁荣、人民安居乐业的和平时期，人称弘治中兴。但弘治一朝瓷器传世并不多见，根据现有的材料对传世的弘冶瓷器作了一次粗略的统计，在国内，除了北京故宫博物馆、台湾省故宫博物院、上海博物馆等大博物馆拥有较多数量的弘治瓷器外，其余仅见零星收藏；在日本、美国等一些收藏中国瓷器较多的国家，对弘治瓷器的收藏也是微乎其微。

弘治皇帝勤于务政，倡导节约，与民休息的政策，使得景德镇瓷器烧造情况，一是烧造数量剧减；另一则是品种不丰富；下面是弘治朝宫廷中一些日常记载，反映了官方对当时御器厂瓷器烧造的动态和反应。弘治三年十一月"甲寅，内阁大学士刘吉等言：……近来工役繁兴与军民困苦，如沙河桥自成化十四年被水冲坏……又如江西磁器，内府所收计亦足用，今又无故差内官烧造、未免扰人……乞将沙河桥南海子做工军士尽放回营休息，烧造磁器内官停止不差……。上曰：灾变叠见，朕深忧惧，思图消复惟在恤民，今卿言天寒军士久劳，工役及烧造内官骚扰地方，诚宜停止，江西烧造磁器，内官不必差。这段史料详细说明弘治弘治三年仃差内官烧造瓷器是大臣上谕，向朝廷陈述原委，孝宗才决定停止不差的。其原因十分清楚，这些内官太监，在地方上无恶不作，大臣对此甚为不满，所谓“扰人”仅仅是一种婉转的措辞：而所述“内府所收计亦足用”之语正说明内宫瓷器的贮存数已是十分巨大，不必再烧。显然，这些瓷器绝大多数是成化时期烧造的，因为孝宗执政三年，两度裁减、停遣烧造内官，景德镇御器厂的制作不会有什么大的进度，即使没有停烧，其数量也有限。因此，可以说，弘治早期几乎没有多少瓷器生产。

弘治黄釉的釉色特别娇嫩，如鸡油色，故又有“鸡油黄”之称，因制作工艺是用浇釉法，又称“浇黄”弘治娇黄釉后世都以其为楷模，鉴定时需把握的重要特征是：弘治以后，正德朝继承弘治传统，但黄色偏重，给人以老成持重之感。嘉靖朝黄釉从浅淡到深黄均有，釉面似有不平之感。万历黄釉器多为碗类，黄色深沉，玻璃质感较强，已无娇黄之感。

弘治瓷器胎质洁白、细密、干涩；胎体秀美而轻薄，迎光透视呈牙黄色或肉红色；釉色早期白中闪灰，后期釉色闪青，釉质虽依旧肥腴，但不如成