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开篇*一句写道：“郡北莲花峰后，万山林立，而寿山、芙蓉、九峰鼎足虎踞，盖亦称三山云。五代时，高僧灵训辈各辟道场，聚众千数，丛林福地，为一时之冠，至今父老尚 能道说也。”可见在五代，当寿山还不以寿山石闻名的时候，这里曾是僧侣道场云集的地方——大约也正是因为这样的人文环境，才造就了后来的寿山广应院。不过 当谢肇淛来此游玩的时候，已经是明朝的事情了：“行经数晷，无复有人形声，众皆惴惴然恐，久之。乃得田父问途，知寿山在眉睫矣。又十余里，始至。然畛隰污 邪，茅茨湫杂，佛火无烟，鸡豚孳息，都无兰若仿佛矣。老僧头颅不剪，须鬓如雪，自言浙人也，住持廿九年矣……”这个时候的寿山一片荒凉惨淡的景致，五代香 火不绝的佛寺道场已然衰败，就好像是经过多次焚毁再也无法重修的广应院一般，与前面提到的《游寿山寺》诗前后呼应，更显得无限萧条。本文来自于：http://www.cnjz99.com