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明清以来,鉴赏家关于「哥窑」多有论述,哥窑的文献记载*早可见明代《宣徳鼎彝谱》:「內库所藏柴、汝、官、

哥、钧、定各窑器皿……」{(明)吕震等《宣德鼎彝谱》卷一,《墨海金壶》本}于柴窑被传为五代所烧,故后世只列宋

五大名窑,即官、哥、汝、定、钧。所以,关于哥窑窑址、性质如何,一直是陶瓷史研究中悬而未决的问题,学界一直没

有定论,成为大家关注的课题之一。许之衡《饮流斋说瓷》记有哥窑“器小而开大片，器大而开小片，皆足贵也。”常

见器物有炉、瓶、碗、盘、洗等，均质地优良，做工精细，全为宫廷用瓷的式样。旧有“千金易得，宋瓷难求”之说

，形容宋瓷的珍贵，故后世多有仿制，明代宣德时期，景德镇开始仿哥釉瓷，一直延续到清代晚期都有烧制，以明代

成化、清代雍正、乾隆的仿哥窑艺术成就*高。成化时期仿哥釉器多为小件，有碗、盘、洗之类。清代雍正乾隆时期

所仿哥釉器，唐英《陶成纪事碑》称为：“仿铁骨哥釉”。均模仿宋哥釉之特色，釉质柔润，所烧器物除仿宋代器外

，多为雍正乾隆时期的典型器型，且多书本朝款。“仿旧须宗其典雅，肇新务审其渊源”，虽宗宋哥釉的神韵，又带

有鲜明的时代艺术风格。此瓶样式在乾隆时期有诸多釉色，唯仿哥釉者少见，甚可宝贵。

根据考古资料从明初开始,景德镇地区的民窑和官窑都有仿哥窑的烧造,其产品在造型上与传世宋、元哥窑瓷器没有

联系,似没有受其影响,但胎釉却具有哥窑灰胎和哥釉「隐纹如鱼子」细纹开片的特征,可见当时工匠仿哥窑只是仿其大

意,并没有严格按哥窑的样式刻意仿制,也许这就是当时明代人眼里的哥釉瓷器,同时也说明明初人们已对哥窑有所了解

,或者有所青睐。从现有考古资料看,有明一代官窑中,宣德官窑首开仿宋元名窑名品之风,烧造了仿官釉、汝窑(天青釉

)、紫定釉、建窑黑釉瓷器等,哥釉瓷器是其中重要的仿烧对象之一,且烧造量较大。成化官窑步宣德之后尘,也大量仿

制优质宋官釉瓷器和哥釉瓷器,虽然成化仿哥釉瓷器的器型不多,但其质地似不亚于宣德仿哥釉瓷器,从形制看似比宣德

时期更为讲究。