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面具是远古先民内心世界的象征和写照符号，也是对自然崇拜、部族图腾和逝去宗亲的物化表达。
面具以其丰富的内涵和特殊的造型，被广泛运用于狩猎、战争、祭祀、巫术和丧葬等活动，为世界留下了一道横遍全

球、纵观古今的重要文化风景，至今仍然在各种具有古老民族特色的表演舞台上大放异彩。
中国是世界上面具历史悠久、面具流传广泛的国家之一，与其他国家和民族的面具相比较，中国面具品类繁多

，造型生动，形制独特，具有鲜明的民族特色。
可以毫不夸张地说，中国面具在世界面具家族中名列前茅，占据着显赫的地位，其中流传广、影响大的当数傩面具、

藏面具和萨满面具。它们凝聚着中国本原文化的神韵，展现着东方审美的意趣和思想，是世界面具文化的艺术瑰宝。
古代加工面具的材料很多很杂，有木雕、皮革、布帛及金、银、铜等金属，还有石头雕琢、陶土烧制的。而

为精美并丰富多彩的，则是玉面具。
红山文化是距今五、六千年一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化，是华夏文明

的重要组成部分。玉文化在红山文化中处于研究核心地位。
玉器是原始宗教的祀神器，巫师是玉器的持有者；玉器不是当今人们普遍认识中的礼器，而是神器，是以玉祀神的时

代产物。玉不是单纯意义上的矿石，被赋予了深厚的文化基因，红山文化时期就已经进入了以玉祀神的阶段。
他们选择珍贵的美玉琢磨切磋，把古老部落的图腾、原始神话的英雄人物以及逝去的列祖列宗的形象，保留下来。
每逢举行祭祀活动、宗教仪式，戴上这些玉面具表演，护佑部族平安，驱除妖魔鬼怪……
说起玉面具，很多人往往会将其和墓葬里出土的玉质丧葬面具又叫“玉覆面”的东西混为一谈。其实，那是完全不同

的两码事。
古人认为，玉不光能通天地，还能通鬼神；人不仅有生命，而且有灵魂。人死后只要灵魂不灭，还可以在别外一个世

界里继续享受生活
近日，厦门伯得富有幸征集到红山文化 高古玉面具一件，藏品规格通高：13.7cm 重：413.6g，这是一件高

古玉质的玉雕面具，是由整块玉雕刻而成，其雕刻技艺十分细腻娴熟，整个面部轮廓雕刻均匀，两侧有耳外凸，头顶

有冠饰，两眼睁大，表情庄严而神圣确为祭祀用品，玉作为通神或者祭祀祖先的重要载体，在两个文明中的各种礼仪

场合广泛使用。虽然中国人认为玉是山川之精英，古印第安人认为玉石是上天之石，但两者都认为玉与神灵、健康以

及美好的事物相关，把玉石当做人类与神灵世界沟通的媒介，在其精神领域中都扮演了极其重要的角色。这些